ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ان يمسسكم
الواو استئنافي ة لا ناهية جازمة تهنوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.
ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ان يمسسكم. ولا تحزنوا فإنكم وأنتم الأعلون أي تكون لكم العاقبة بالنصرة والظفر إن كنتم مؤمنين يعني إذ كنتم مؤمنين. القول في تأويل قوله. و ل ا ت ه ن وا و ل ا ت ح ز ن وا و أ ن ت م ال أ ع ل و ن إ ن ك ن ت م م ؤ م ن ين 139 آل عمران. و لا ت ه ن وا و لا ت ح ز ن وا و أ ن ت م الأ ع ل و ن إ ن ك ن ت م م ؤ م ن ين 139 قال أبو جعفر.
و لا ت ه ن وا و لا ت ح ز ن وا و أ ن ت م الأع ل و ن إ ن ك ن ت م م ؤ م ن ين إ ن ي م س س ك م ق ر ح ف ق د م س ال ق و م ق ر ح م ث ل ه و ت ل ك الأي ام ن د او ل ه ا ب ي ن الن اس و ل ي ع ل م. القول في تأويل قوله ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين 139 قال أبو جعفر وهذا من الله تعالى ذكره تعزية لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما أصابهم من الجراح والقتل بأحد قال ولا تهنوا ولا تحزنوا يا. لما انهزم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب فأقبل خالد بن. و ل ا ت ه ن وا و ل ا ت ح ز ن وا و أ نت م ٱل أ ع ل و ن إ ن ك نت م م ؤ م ن ين.
وهذا من الله تعالى ذكره تعزية لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما أصابهم من الجراح والقتل. فقد يتبادر إلى الذهن من هذا التوجيه أنه ينصب على حالة الجهاد الممثلة في القتال. أي لأنكم مؤمنين قال ابن عباس رضي الله عنهما. و لا ت ه ن وا و لا ت ح ز ن وا و أ نت م الأ ع ل و ن إ ن ك نت م م ؤ م ن ين 139 إ ن ي م س س ك م ق ر ح ف ق د م س ال ق و م ق ر ح م ث ل ه و ت ل ك الأي ام ن د او ل ه ا ب ي ن الن اس.
لا تضعفوا بسبب ما جرى ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين أي العاقبة والنصرة لكم أيها. ومن الآيات التي نز لت بعد وقائع غزوة أح د و ل ا ت ه ن وا و ل ا ت ح ز ن وا و أ ن ت م ال أ ع ل و ن إ ن ك ن ت م م ؤ م ن ين آل عمران 139 نزلت تخفيف ا عن المسلمين ما نز ل بهم وطلب ا منهم ألا يست سل موا. ولا تهنوا أي.